Всички, които искат да живеят благочестиво в Христа Иисуса, ще бъдат гонени
Митрополит Августин Кантиотис (+2010) беше и остава легенда в умовете и сърцата на православните християни в Гърция, безстрашен защитник на вярата от ранга на св. Атанасий, св. Фотий и св. Марк, които той споменава в тази своя беседа. За този пламенен проповедник свети Порфирий Кавсокаливит казва: „Каквото и да се случва в Църквата – приятно или неприятно – о. Августин го изживява така, като че то засяга цялото му същество.“
Обични мои,
Ние трябва да признаем една горчива истина.
Малцина са вярващите, които се борят за запазване на Православието. Увлечени от мощно течение, много православни се отклоняват от своята вяра.
Кое трябва да е главното качество на един свещеник или епископ в тези трудни времена? Главното качество на един свещеник или епископ е неговата борбеност, смелост (да защитава Истината). Св. апостол Павел казва: всички, които искат да живеят благочестиво в Христа Иисуса, ще бъдат гонени [2 Тим. 3:12]. Ако видите свещеник, богослов, митрополит или архиепископ, който не е гонен, но се радва на любовта и признателността на всички, тогава за него важат думите на Христос: Горко вам, кога всички човеци заговорят добро за вас [Лука 6:26 ]; той знае много добре, че не е на правилния път. Същото се отнася и за този, който нарича себе си православен, но не желае да върви срещу течението, срещу тази лавина, която се спуска да унищожи света.
Православният човек върви срещу течението. Свети Атанасий Велики беше един, но изнесе на плещите си като Атлас цялото Православие. Свети Марк Ефески също беше един, но носеше в ръцете си цялото Православие. Свети Фотий – също. Те бяха малко, но победата не се постига с многочисленост, а с вяра. Защото един верен свещеник, един верен епископ, един верен архиепископ или мирянин струва повече от целия свят.
Затова нека не падаме духом от предателството на нашата вяра, което се случва около нас. И имам едно предложение. Не ми казвайте: „ама този е добър човек, другият е велик богослов, трети – ненадминат проповедник или учител, прекрасно е да го слушаш!“… Вижте дали той има искрата на свети Марк Ефески, искрата на свети Фотий, искрата на патриарх Керуларий, искрата на стареца Папулакос (неграмотен монах, който се изправи срещу целия свят).
Казвам тези неща, съзнавайки позицията си на грък и на епископ, носещ огромна отговорност. Готов съм да пожертвам всичко. Смея да кажа и може би за последен път от този амвон: вие, които обичате Христос, които обичате Църквата, знайте, че на наша страна е Пресвета Богородица, на наша страна са всички, които са се борили и които се борят за Православната ни вяра.
Тези, които са с дявола, да седнат и да си затворят устата. Защото тяхното малодушие е от дявола, техните изкушения са от дявола, техните аргументи са от дявола, който се стреми да внесе хладност в сърцата на шепата хора, измъчвани, потискани и преследвани за вярата на нашия Христос…
Вместо празни аплодисменти и похвали, които нищо не значат, въздигнете молитви, защото малко православни остават, а битката се разраства и скоро ще се окажем пред нови събития. Луцифер е повел кампания и буйства, за да изкорени Православната вяра от сърцата на хората и то не само в нашата малка Гърция, но и във всяко кътче на света.
Не знам какво ще стане. Не знам какви гонения ще претърпим ние, епископи и клирици, които престанахме да поменаваме Атинагор… Знам едно: каквото и да се случи, звездите да падат, реките да пресъхнат, светът да се преобърне, едно знам и твърдо вярвам – накрая Православието ще възтържествува.
Дойде ли гонение на православните, ние, както и всички вярващи, имаме свой план…
Всички вие – три хиляди души, които сте тук – говорете това, което ви казах, навсякъде. Нека един да стане двама, двама – четирима, четирима – осем … да се превърнем в една голяма вълна, която да очисти родина ни така, че Гърция да стане звезда на небето, православно място, рай на Православието. Амин.
Митрополит Августин Кантиотис (+ 28 август 2010 г.)
(със съкращения)
Metropolitan of Florina Augoustinos Kantiotes, THE CHRISTIAN IN THE END TIMES, 2nd Edition, 2008, pp. 39-41
