Иконата изобразява Горния свят и има свой собствен език. За неговото формиране можем да говорим, започвайки от най-древните изображения. Запазените не са много, но все пак са достатъчно, за да бъдат анализирани. Така, започвайки от катакомбите, в изображенията не виждаме дълбоко пространство. Всичко Горно е близо до нас. Разбира се, изкуството може да бъде различно. В античния свят е имало както пейзажи, така и нещо орнаментално, близко до натюрморта. Орнаментите присъстват и в иконата, но най-важното за изображението е човекът.
Значение има и ракурсът. Светците на иконите са обърнати към нас или анфас, или в „три четвърти”, рядко в профил: профилът е поза на некомуникативност. И съвсем рядко, като голямо изключение, се показва, че някой се е обърнал с гръб: това е още по-голяма поза на некомуникативност и дори пренебрежение. В Изтока опитай да избягаш от някой владетел, обръщайки му гръб – нищо добро няма да се случи на този, който се е обърнал. Разбира се, второстепенните персонажи могат да бъдат показани и в профил, изключително рядко – от гръб. Да допуснем, че при великия Теофан Грек в композицията „Рождество Христово” пастирът е показан малко от гръб, но все пак това е пастир, а не светец, към когото се обръщаме. И, напротив, животните винаги се изобразяват в профил, защото те не наследяват Царството небесно (всъщност въпросът как и какво ще се случи с животните не засяга човека: Създателят знае по-добре от нас какво ще бъде).
Важна съставна част на иконата е обратната перспектива. Всъщност човек вижда предния план в обратна перспектива. Защо? Защото ние виждаме не с очите, а с мозъка. Мозъкът мигновено анализира това, което се отразява на ретината на окото, обръща образа наобратно. Господ е заложил така, че ние виждаме предния план в обратна перспектива или в паралелна перспектива, защото за нас е важно да оценим правилно ситуацията около нас. Това е жизненоважно – разстоянието до опасността. Ако оценим неправилно, неадекватно, може да възникнат проблеми. Но обратната перспектива все пак не е реалистично изображение на предния план, а изменено.
Архимандрит Лука (Головков)
