Майка Елисавета беше истинска духовна майка за нас

На 11 декември 2011 г., майка Елисавета (Йоветич), монахиня от Цетине, се престави в Господа. Тя беше постригана за монахиня през 1998 г. в Цетинския манастир, където прекара монашеския си живот и остави дълбок духовен отпечатък върху тогавашното манастирско братство. В къщата на монахиня Елисавета, която тя завеща на Черногорско-Приморска Митрополия приживе, е открита народна кухня, носеща нейното име, която храни много бедни в Цетине.

В нейна памет представяме свидетелството на архимандрит Юстин (Мърнович), игумен на манастира „Рождество на Пресвета Богородица“ в Ластва.

„Майка Елисавета беше една от най-забележителните личности, които срещнах при първото си идване в Цетинския манастир. Тя беше колоритна личност.

Родена е през 1929 г., в деня на Свети пророк Илия. Както повечето от нейните съвременници, тя израства в лишения и бедност… Може да се каже, че тя е живяла целия си живот като монахиня. Ходела на църква с майка си в онези безбожни времена, когато всички се отказваха от Бога и хвърляха камъни по Него. Работила е в печатница над тридесет и пет години и всички в Цетине я помнят като много всеотдаен и самоотвержен работник. Работата на печатар по онова време е била много различна от днешната по обхват и трудност. Всичко се е правело на ръка. Ако в някое семейство настъпи смърт през нощта, Даница не се колебае да стане в два или три часа сутринта, за да отиде в печатницата и да подготви некролога. Хората от Цетине я обичаха и уважаваха за това. През тридесет и петте години, в които работи в „Обод“, тя никога не е взела отпуск или болничен ден – за своята всеотдайност тя получава награда от град Цетине.

Когато наближи пенсионирането си, или по-скоро когато майка й почина през 1978 г., Даница започна да прекарва повече време в църквата. През тези години тя беше дясната ръка на архиерея в Цетине. През цялото това време, докато работеше в църквите и манастирите, тя не взе нито един динар за работата си и беше там от сутрин до вечер. Аз съм свидетел на това няколко пъти: ако някога е допуснала грешка при връщането на ресто, давайки на някого повече, отколкото му се полага, тя се разстройваше толкова много, че вземаше парите от собствената си пенсия, за да компенсира манастира. Тя се уверяваше, че не дължи нито стотинка на никого.

Когато митрополит Амфилохий дойде в манастира, с него дойде и ново братство. Всички веднага харесаха Даница, защото всеки, който я срещнеше, не можеше да не я обикне, тъй като тя беше изключително мила. Покойният отец Лука (Анич) я обичаше особено много. Той ни разказваше, че почти никога не е имало момент, в който тя да не е държала молитвеника си и да не се е молила. Тя четеше правилото си, колкото можеше и както смяташе, че трябва, но през по-голямата част от времето си прекарваше в молитва към Бога. Тя прилагаше на практика това, което покойният отец Лука каза на погребението й – че ние, монасите, не трябва да се тревожим за това, което ще донесе утрешният ден, нито да правим свои планове. Тя беше свободна от планове. Грижеше се за своето послушание и не се тревожеше за нищо друго.

Тя беше постригана за монахиня на 31 декември 1998 г.. Има един анекдот, свързан с пострига й. Въпреки че отец Лука беше репетирал с нея текста за пострига, когато по време на самия постриг я попита: „Избираш ли монашеския живот по своя собствена воля?“, тя отговори: „Не, отец Лука ми каза, че трябва да го направя.“ Въпреки че беше много сериозна и саможертвена, тя имаше остър цетински хумор.

Като монахиня тя живя цели дванадесет години, почти тринадесет, и може да се каже, че тези години бяха кулминацията в нейния житейски път, защото тя беше живяла като монахиня през целия си живот.

Преди да почине, майка Елисавета започна да носи стари снимки от дома си, документи, и ги даде на братството. Тъй като беше завещала цялото си имущество на манастира, тя смяташе, че те принадлежат на нас и че трябва да ги пазим. Тогава си казахме: сякаш се готви да си отиде. Сред купчината стари хартии и документи намерих църковен календар, мисля, че за 1993 г. На него за един ден беше написано: „Днес плаках.“ После: „Когато се връщах от църквата, хвърляха камъни по главата ми.“ В един случай дори стреляли над главата й; след това тя написала със стария си, треперещ почерк: „Плаках цял ден.“ Тя беше истинска изповедница. Стоически понасяше всички тези трудности и нито за миг не се поколеба: без съмнение знаеше, че това е манастирът на Свети Петър и че в него няма политика, а по-скоро това е поверено й от Бога. Тя беше вярна на Свети Петър Цетински и на мощите му до последния си дъх.

Имаше и други неприятни събития, след като тя завеща всичките си имоти на църквата, тъй като нямаше живи роднини, с изключение на един братовчед, който се беше оженил в Македония и с когото беше загубила всякаква връзка преди повече от четиридесет години. Мнозина се втурнаха да се домогват до имуществото й, мислейки, че тя е беззащитна и няма никого; но Господ я защити. Поради това, че беше толкова уязвима и сама, най-близките й съседи постоянно я подлагаха на изпитания и заради това тя страдаше много. Те дори присвоиха част от имота й и построиха къща там. Веднъж мълния удари в тази част на града и от всички къщи, тя удари именно тази, построена на имота на Елисавета. Цялото таванско помещение се срути от удара. След това тези хора дойдоха да я молят за прошка, а тя им каза: „Не аз ви проклех, а Бог; аз не съм виновна за нищо.“

Къщата й стои и до днес, свидетелствайки за Евангелското учение: „Обърни и другата си страна“. Тя беше замеряна с камъни, но днес в къщата й се намира кухня, която носи нейното име.

Имах щастието да прекарам последните пет години от живота й с нея. В началото бях олтарник и в това си качество я срещнах; тогава тя работеше на свещите. И така, лято и зима, тя работеше и даваше всичко от себе си, както би казал нашият митрополит – твърда глава. Това, което ние, които я познавахме, намирахме за очарователно, за външен човек можеше да изглежда сурово. В сърцето си тя беше топла и нежна душа, но често се сблъскваше, особено с жителите на Цетине, по повод паленето на свещи. Тя събираше свещите на купчина, за да ги остави да изгорят, тъй като много хора ги запалваха небрежно, така че падаха и гаснеха. За нея беше много важно всяка свещ да изгори, да изпълни своето предназначение пред Бога. Често пъти по тази причина имаше дребни спорове и несъгласия…

По-късно започна да работи в киоск; работихме заедно там и се опознахме още по-добре, и мога да ви кажа, че тя беше наистина един от най-милите хора, които съм срещал. Такова топлота, такава доброта в погледа й, повярвайте ми, рядко съм виждал в някой друг.

Всички я обичахме. Както вече казах, наричахме я накратко Елка. И тя също ни обичаше. Когато се молеше, дълго време запалваше свещи за всеки човек поотделно. Беше й особено трудно, когато виждаше болни хора; молеше ни да запишем имената им и се молеше за тях по четиридесет дни. А когато виждаше болни деца, плачеше дълго след това…

Както някога каза нашият покоен игумен Лука: пълен контраст между външност и вътрешност. На пръв поглед бихте помислили, че е някаква мърморана или нещо подобно, а тя беше истински свята душа.

Веднъж, около две години преди да почине, отец Прохор, отец Петър и аз отидохме в дома й. Беше истинска монашеска килия, дори може да се каже, че беше пустиня. Къщата беше старомодна, построена след войната. На пода нямаше килим или нещо друго, само бетон, а пода в стаята, където спеше, беше дървен.

Мебелите също бяха стари, вече малко изгнили, имаше стара снимка на родителите й, икона в ъгъла, лампа и свещник, където тя се молеше на Бога. Игуменът се постара и намери две от нашите добри енориашки, Милица и Марта, които започнаха да се грижат за нея, сякаш беше тяхна собствена майка.

Така, монахиня Елисавета бе заобиколена от най-близките и скъпи за нея хора и в топла, любяща среда. Два месеца преди края тя започна да отслабва бързо и ние забелязахме това. Започна да говори неща, които на пръв поглед ни се струваха несвързани, може би дори малко безсмислени, но след смъртта й разбрахме, че тогава тя е посочвала края на своя житейски път.

Тя беше в болница за известно време и тогава откриха, че през последните десет години е имала мозъчен тумор, който е притискал нервните й центрове. Така че промените в настроението й, които ние наричахме мърморене, всъщност бяха отчасти следствие от тази злокачествена болест. Утешителното беше, че тя вече беше възрастна жена, така че туморът не прогресираше, а вместо това бавно спираше жизнените й функции. Когато лекарят ни каза това – че тя е възрастна жена и просто угасва – решихме да я доведем у дома. Това е чудо и благословение от Бога: човек, който няма семейство, но живее с Бога, се оказва, сякаш има огромно семейство, докато човек, който има деца, може да умре съвсем сам.

В последните си дни тя беше напълно неспособна да се движи. Когато дойде 11 декември, денят, в който тя почина, беше неделя. Преди началото на литургията говорихме със сестра Марта, която се грижеше за нея, и тя каза, че според нея майка Елисавета няма да преживее вечерта. Веднага се обадихме на един отец и решихме да отидем да я причастим. Тя лежеше в леглото; вече се чуваха предсмъртните й хрипове. Сестра Марта каза, че тя вече не може дори да пие вода. Тъй като не бяхме сигурни как да й дадем Причастие, отец Обрен ни покани да се молим заедно на Бога, за да мине всичко добре. И така, молихме се от сърце, отец Обрен сложи малка частица от Светото Причастие. В този момент хриповете спряха напълно, тя преглътна Светото Причастие съвсем съзнателно, а след това и малко вода, колкото сестра Милица можеше да й даде. Тя се усмихна нежно и след това хриповете започнаха отново.

Когато литургията приключи, отец Методий прочете молитвата за душата й, а монахините от Ждребаоник дойдоха да бъдат с нея. Когато пристигнаха, и точно когато отец Методий пристигна в манастира, ни уведомиха, че майка Елисавета е починала. Така че Господ наистина я беше подготвил. Така беше нейното заминаване и тя почина на 11 декември 2011 г.

Донесохме я в манастира и в манастирската църква. Въпреки че имаше голяма буря, много хора се събраха за погребението; дойдоха почти всички монаси от митрополията. Тя беше оплакана и погребана по начин, който напълно й подхождаше.

Погребението беше отслужено от отец Лука, който произнесе трогателна реч пред ковчега й. Казах, че имаше голяма буря с градушка и гръмотевици; мълния удари точно в градината до манастира. Когато обаче излязохме от църквата и тръгнахме към гробището, за да я погребем, всичко спря. Когато я погребахме и погребението приключи, бурята се възобнови, с градушка, дъжд и гръмотевици. Погребахме я в гробницата на родителите й.

Много руснаци, които и до днес идват в нашия манастир, ни питат: „Старата матушка жива ли е?“ Беше впечатляваща гледка с руснаците – те стояха на опашки пред стола й, за да получат благословението й. Спомням си случая с една двойка от Русия, която от много години не можеше да има деца. Веднъж им казахме да получат благословията на старата матушка и да я помолят да се моли за тях. Жената коленичи пред майка и й разказа за своята скръб. Майка Елисавета направи кръстен знак над главата й и каза: „Не се тревожи, ще имаш син и ще дойдеш при нас.“ На следващата година тя наистина дойде с сина си в ръце, за да благодари. Когато й казахме, че майката е починала, тя беше дълбоко разтърсена – плака дълго, сякаш беше загубила близък роднина. Има много други подобни свидетелства за силата на молитвата на майка. И множеството листчета с имена, които намерихме в дома й, свидетелстват колко много се е молила за другите. Тя наистина беше като свещ пред Господа.

Друга подробност от живота на майка Елисавета е интересна. Отец Петър, събрат от манастира, често я возеше до дома й. Тя беше срамежлива и не искаше да бъде в тежест на никого; това беше основната й черта. И когато той все пак успяваше да я убеди да се качи в колата, тя изпитваше ужасно чувство на задължение и благодарност към него, затова, знаейки, че той обича сладки неща, тя му купуваше шоколад почти всеки ден. Въпреки че я молехме да не го прави, тя все пак купуваше. Същото правеше и с отец Йоан. Той й носеше обяд в килията й в манастира и се грижеше за нея, затова и на него тя купуваше шоколад. На пръв поглед изглеждаше, че тя протестира: „Какво ми носиш, защо се грижиш за мен, мога да се справя сама?“… Въпреки това тя се радваше на това внимание и любов.

Тя беше истинска духовна майка за нас. Когато преживяхме трудни моменти, отивахме при нея и й казвахме: „Майко, моли се за мен, нещо не е наред.“ Тогава тя се прекръстваше над главата с грижа и се молеше, а след два-три дни питаше: „Как си днес? По-добре ли си? Мина ли?“ Наистина се чувствахме по-добре. Мога да свидетелствам лично, че не съм човек, който измисля неща, но веднъж имах непоносимо главоболие в продължение на три дни и майка Елисавета видя, че съм малко потиснат, и ме попита какво не е наред, а аз й казах: „Ела, майко, помоли се за мен, главата ми боли от три дни.“ Тя направи кръстен знак над главата ми: „Нека Господ да ти даде да мине главоболието, да оздравееш.“ Повярвайте ми, още не бях престъпил прага, когато главоболието спря. Наистина, молитвата й имаше сила, защото тя беше жена с душата на дете. В нея нямаше никаква арогантност, а беше проста душа, и както казват: благодатта обитава в такъв човек.

Майка Елисавета не беше ходила никъде през последните двадесет години, които прекара в църквата и в манастира в Цетине. Веднъж, докато разговаряхме тук, в киоска, отец Прохор трябваше да отиде при «Свети Василий» и тя каза: Мога ли да изпратя дарение чрез вас? Тъй като ни беше казала, че не е ходила в Свети Василий от тридесет години, уредихме отец Прохор да я закара. Сестрите Милица и Милена също отидоха с тях, за да й правят компания и да й помагат. Това беше около година преди смъртта й. Първо я закараха в Острог. Отец Прохор разказва, че тя се приближила до светеца с голяма набожност и почит, целунала го, поклонила се и после започнала да рови в джобовете си, но била забравила да донесе дарение и била ужасно разстроена, че нямаше какво да му остави. По-късно отец Прохор трябвало да се върне, за да вземе дарението, което тя е имала намерение да даде. На връщане се спряли в манастира Ждребаоник, където живее и сестра Ефремия, която работеше в Радио Свети Гора. Тя много харесваше майка Елисавета, а майка Елисавета – нея, така че майката беше особено щастлива да я види. Посетиха още няколко манастира и година по-късно тя го описа като най-великото преживяване в живота си. Отец Прохор казва, че тя влизаше във всяко от тези свети места с такова благоговение, с такава набожност, че всички ние можехме да се поучим от нея.

Снимка: отец Лука Анич и монахиня Елисавета пред Цетинския манастир

Отац Јустин (Мреновић): Мати Јелисавета је за нас била права духовна мајка