Mнозина са били вкарвани в заблуждение

Когато действието на Божествената благодат осени душата според степента на вярата на всеки и душата приема помощ свише, тогава благодатта я осенява все още само отчасти. И не мисли, че при някого бива осенена цялата душа, вътре в нея все още остава голямо поле за порока и на човека са необходими огромен труд и усилие, съгласувани с действащата в него благодат. Затова Божествената благодат, която за един миг може да очисти човека и да го направи съвършен, започва да посещава душата постепенно, за да изпита човешкото произволение – съхранява ли то във всичко любов към Бога, без в нищо да се сдружава с лукавия и всецяло ли се предава на благодатта.

Mнозина са били вкарвани в заблуждение от самото действие на благодатта в тях: те са помислили, че са достигнали съвършенство и са казали: „достатъчно е това, което имаме, нищо повече не ни трябва“. Но Господ е безкраен и непостижим. И християните не дръзват да кажат, че са постигнали, но се трудят ден и нощ. Душата има много членове и дълбочината ѝ е голяма, и влезлият в нея грях е завладял всички нейни пасища и части на сърцето. След това, когато човек потърси благодатта, тя идва при него и овладява може би две части на душата. А неопитният, утешаван от благодатта, мисли, че дошлата благодат е овладяла всички части на душата и грехът е изкоренен. Но по-голямата част на душата е във властта на греха, а само една част е под благодатта. А човек се заблуждава и не знае това.

Преп. Макарий Велики